Dil Hi To Hai Na Sang-o-khisht Dard Se Bhar Na Aae Kyun · Ghazal by Mirza Ghalib
دوسرا شعر شامل نہیں کیا گیا کیونکہ ہمارے اسکین میں اس کا پہلا لفظ واضح نہیں۔
Couplet 2 is left out: its first word is not legible in our scan.
یہ غزل مرزا غالب کی ہے اور یہاں دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925) کے صفحہ ۱۰۷، ۱۰۸ سے لی گئی ہے۔ ہر شعر کے نیچے مشکل الفاظ اور آسان تشریح ہماری اپنی تحریر ہے۔This ghazal is by Mirza Ghalib, from Divan-e-Ghalib (Urdu), the Berlin edition (1925), p. 107, 108.
دل ہی تو ہے نہ سنگ و خشت درد سے بھر نہ آئے کیوںروئیں گے ہم ہزار بار کوئی ہمیں ستائے کیوں
dil hi to hai na sang-o-khisht dard se bhar na aae kyunroenge hum hazaar baar koi hamen sataae kyun
سنگ و خشتsang-o-khishtپتھر اور اینٹ (stone and brick)
بھر نہ آئےbhar na aaeدل کا دکھ سے بھر جانا، رونا آنا (to be overwhelmed, well up)
ستائےsataaeتنگ کرے (should torment)
آسان تشریح
یہ دل ہی تو ہے، پتھر یا اینٹ نہیں، درد سے کیوں نہ بھر آئے؟ ہم ہزار بار روئیں گے، کوئی ہمیں اس پر کیوں ستائے؟ شاعر کہتا ہے کہ دکھ محسوس کرنا اور رونا انسان کا حق ہے۔
In plain English
It is a heart, after all, not stone or brick; why should it not fill with pain? We will weep a thousand times; why should anyone torment us for it? The poet defends the right to feel and to cry.
مرزا غالب · دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925)، ص 107 · اس شعر کا صفحہ
جب وہ جمالِ دل فروز، صورتِ مہرِ نیم روزآپ ہی ہو نظارہ سوز، پردے میں منہ چھپائے کیوں
jab woh jamaal-e-dil-faroz, soorat-e-mehr-e-neem-rozaap hi ho nazzaara-soz, parde mein munh chhupaae kyun
جمالِ دل فروزjamaal-e-dil-farozدل کو روشن کرنے والا حسن (beauty that lights up the heart)
مہرِ نیم روزmehr-e-neem-rozدوپہر کا سورج (the midday sun)
نظارہ سوزnazzaara-sozدیکھنے والے کی نظر جلا دینے والا (so bright it burns the onlooker's sight)
آسان تشریح
جب وہ دل کو روشن کرنے والا حسن دوپہر کے سورج جیسا ہے اور خود ہی نظر کو جلا دیتا ہے، تو پردے میں منہ کیوں چھپائے؟ اس کی چمک خود ہی پردہ ہے۔
In plain English
When that heart-lighting beauty is like the midday sun, so bright that no one can look at it, why does it need to hide behind a veil? Its own brilliance is veil enough.
مرزا غالب · دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925)، ص 107 · اس شعر کا صفحہ
دشنۂ غمزہdashna-e-ghamzaنخرے کا خنجر (the dagger of a coquettish glance)
جاں ستاںjaan-sitaanجان لینے والا (life-taking)
ناوکِ نازnaavak-e-naazادا کا تیر (the arrow of charm)
عکسِ رخaks-e-rukhچہرے کا عکس (reflection of the face)
آسان تشریح
تمہاری ادا کا خنجر جان لیوا ہے اور ناز کا تیر ایسا کہ کوئی بچ نہ سکے۔ چاہے تمہارا اپنا ہی عکس ہو، تمہارے سامنے کیوں آئے؟ یعنی ایسے قاتل حسن کے سامنے آئینہ بھی نہ آئے۔
In plain English
Your glance is a killing dagger, your charm an arrow no one can escape. Even if it is only your own reflection, why should it come before you? Even the beloved should not face such deadly beauty, not even in a mirror.
مرزا غالب · دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925)، ص 107 · اس شعر کا صفحہ
قیدِ حیات و بندِ غم اصل میں دونوں ایک ہیںموت سے پہلے آدمی غم سے نجات پائے کیوں
qaid-e-hayaat-o-band-e-gham asl mein donon ek hainmaut se pehle aadmi gham se najaat paae kyun
قیدِ حیاتqaid-e-hayaatزندگی کی قید (the prison of life)
بندِ غمband-e-ghamغم کی زنجیر (the bonds of sorrow)
نجاتnajaatچھٹکارا (release, freedom)
آسان تشریح
زندگی کی قید اور غم کی زنجیر دراصل ایک ہی چیز ہیں۔ تو موت سے پہلے آدمی غم سے کیسے چھوٹ سکتا ہے؟ یعنی جب تک زندگی ہے، کوئی نہ کوئی غم ساتھ رہے گا۔
In plain English
The prison of life and the chains of sorrow are really one and the same. So how could anyone be free of sorrow before death? As long as we live, some grief comes with life.
مرزا غالب · دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925)، ص 107 · اس شعر کا صفحہ
حسن اور اس پہ حسنِ ظن رہ گئی بوالہوس کی شرماپنے پہ اعتماد ہے غیر کو آزمائے کیوں
husn aur us pe husn-e-zan reh gai bul-hawas ki sharmapne pe etimaad hai ghair ko aazmaae kyun
حسنِ ظنhusn-e-zanاچھا گمان، بھروسا (a good opinion, trust)
بوالہوسbul-hawasجھوٹا عاشق، لالچی (a false, greedy lover)
اعتمادetimaadبھروسا (confidence)
آسان تشریح
حسن، اور اس پر اچھا گمان! جھوٹے عاشق کی عزت رہ گئی۔ محبوب کو اپنے حسن پر ایسا بھروسا ہے کہ رقیب کو آزماتا ہی نہیں، اس لیے اس کا جھوٹ کبھی نہیں کھلتا۔
In plain English
Beauty, and on top of that a trusting nature: the false lover's honour was saved. The beloved is so sure of their own charm that they do not bother to test the rival, so his falseness is never exposed.
مرزا غالب · دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925)، ص 108 · اس شعر کا صفحہ
غرورِ عز و نازghuroor-e-izz-o-naazعزت اور ناز کا غرور (the pride of status and charm)
حجابhijaabجھجک، شرم (shyness, reserve)
پاسِ وضعpaas-e-wazaاپنی وضع داری کا خیال (care for one's dignity)
آسان تشریح
وہاں محبوب کو اپنی عزت اور ناز کا غرور، یہاں ہمیں اپنی وضع داری کا لحاظ۔ راستے میں ہم کہاں ملیں، اور وہ ہمیں محفل میں کیوں بلائے؟ دونوں طرف کی خودداری ملنے نہیں دیتی۔
In plain English
There, the beloved's pride in status and charm; here, my own reserve and concern for dignity. Where could we meet on the road, and why would they invite me to their gathering? Pride on both sides keeps the lovers apart.
مرزا غالب · دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925)، ص 108 · اس شعر کا صفحہ
ہاں وہ نہیں خدا پرست، جاؤ وہ بے وفا سہیجس کو ہو دین و دل عزیز اس کی گلی میں جائے کیوں
haan woh nahin khuda-parast, jaao woh be-wafa sahijis ko ho deen-o-dil azeez us ki gali mein jaae kyun
خدا پرستkhuda-parastخدا کو ماننے والا، دیندار (god-fearing)
بے وفاbe-wafaوفا نہ کرنے والا (faithless)
دین و دلdeen-o-dilایمان اور دل (faith and heart)
آسان تشریح
ہاں، وہ خدا پرست نہیں، مان لیا وہ بے وفا ہے۔ مگر جسے اپنا دین اور دل عزیز ہو وہ اس کی گلی میں جائے ہی کیوں؟ شاعر نکتہ چینوں کو جواب دیتا ہے کہ اگر دل کا ڈر ہے تو دور رہو۔
In plain English
All right, the beloved is not god-fearing; fine, call them faithless. But whoever values their faith and heart should not go to that street at all. The poet answers his critics: if you fear for your heart, stay away; I have already lost mine.
مرزا غالب · دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925)، ص 108 · اس شعر کا صفحہ
غالبِ خستہ کے بغیر کون سے کام بند ہیںروئیے زار زار کیا کیجیے ہائے ہائے کیوں
Ghalib-e-khasta ke baghair kaun se kaam band hainroiye zaar zaar kya, keejiye haae haae kyun
خستہkhastaتھکا ہارا، کمزور (weary, broken)
زار زارzaar zaarپھوٹ پھوٹ کر (bitterly)
آسان تشریح
بے چارے غالب کے بغیر کون سے کام رک گئے ہیں؟ پھر پھوٹ پھوٹ کر رونا کیسا اور ہائے ہائے کیوں؟ دنیا کسی کے بغیر نہیں رکتی، اس لیے شاعر کہتا ہے کہ اس کے لیے زیادہ غم نہ کرو۔
In plain English
Which work in the world has stopped without poor, broken Ghalib? Why weep bitterly, why cry 'alas, alas'? The world goes on without anyone, so the poet tells mourners not to grieve too much for him.
مرزا غالب · دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925)، ص 108 · اس شعر کا صفحہ