Hai Justujoo Ke Khoob Se Hai Khoob-tar Kahaan · Ghazal by Altaf Hussain Hali
حالی کی سب سے زیادہ دہرائی جانے والی غزل، جو صفحہ ۸۷ اور ۸۸ پر مکمل چھپی ہے۔ اس کا مطلع ہر اس شخص کا نعرہ ہے جو بہتر سے بہتر کی تلاش میں رہتا ہے۔
Hali’s most quoted ghazal, printed complete across pages 87 and 88. Its opening couplet is a motto for anyone who keeps searching for something better.
یہ غزل الطاف حسین حالی کی ہے اور یہاں دیوانِ حالی (1922) کے صفحہ ۸۷، ۸۸ سے لی گئی ہے۔ ہر شعر کے نیچے مشکل الفاظ اور آسان تشریح ہماری اپنی تحریر ہے۔This ghazal is by Altaf Hussain Hali, from Diwan-e-Hali (qitas, ghazals, qasidas, marsiyas, rubais) (1922), p. 87, 88.
ہے جستجو کہ خوب سے ہے خوب تر کہاںاب ٹھہرتی ہے دیکھیے جا کر نظر کہاں
hai justujoo ke khoob se hai khoob-tar kahaanab thahrti hai dekhiye jaa kar nazar kahaan
جستجوjustujooتلاش (search, quest)
خوب ترkhoob-tarاچھے سے اچھا (better still, finer)
ٹھہرتیthahrtiرکتی، جم جاتی (comes to rest, settles)
آسان تشریح
تلاش جاری ہے کہ اچھے سے بھی اچھا کہاں ہے؟ اب دیکھیے نظر آخر جا کر کہاں ٹھہرتی ہے۔ حالی ایک بے چین ذہن کی تصویر کھینچتے ہیں جو کبھی “کافی اچھا” پر مطمئن نہیں ہوتا۔ یہ شعر ہمت، شوق اور کمال کی تلاش کے لیے اکثر پڑھا جاتا ہے۔
In plain English
The search goes on: where is something even finer than the fine? Let us see where the eye finally comes to rest. Hali describes a restless mind that is never satisfied with “good enough”. Students often quote it about ambition and the pursuit of excellence.
الطاف حسین حالی · دیوانِ حالی (1922)، ص 87 · اس شعر کا صفحہ
ہیں دور جام اول شب میں خودی سے دورہوتی ہے آج دیکھیے ہم کو سحر کہاں
hain daur-e-jaam-e-awwal-e-shab mein khudi se doorhoti hai aaj dekhiye ham ko sahar kahaan
دور جامdaur-e-jaamشراب کے پیالے کا گردش میں آنا (the passing round of the wine cup)
اول شبawwal-e-shabرات کا شروع (the start of the night)
خودیkhudiاپنا ہوش (self-awareness, one’s own self)
سحرsaharصبح (dawn)
آسان تشریح
ابھی رات کے شروع میں جام کا پہلا دور ہے اور ہم ابھی سے اپنے آپ سے دور ہو گئے ہیں۔ دیکھیے آج صبح ہمیں کہاں ہوتی ہے۔ سادہ معنی میں یہ ایک محفل کی تصویر ہے جس نے شاعر کو بے خود کر دیا، اور یہ عشق یا وجد میں بہت جلد بے خود ہو جانے کا استعارہ بھی ہے۔
In plain English
Only the first round of the cup has gone round, early in the night, and already we are beyond ourselves. Who knows where we will be when morning comes. Read simply, it pictures a gathering that has carried the poet away; it is also an image of being overwhelmed very early by love or ecstasy.
الطاف حسین حالی · دیوانِ حالی (1922)، ص 87 · اس شعر کا صفحہ
یا رب اس اختلاط کا انجام ہو بخیرتھا اس کو ہم سے ربط مگر اس قدر کہاں
ya rab is ikhtilaat kaa anjaam ho ba-khairtha us ko ham se rabt magar is qadar kahaan
اختلاطikhtilaatمیل جول، بے تکلفی (close familiarity)
انجامanjaamنتیجہ، آخر (the outcome, the end)
بخیرba-khairخیریت سے (well, safely)
ربطrabtتعلق (connection, attachment)
آسان تشریح
محبوب اچانک بہت مہربان ہو گیا ہے اور شاعر خوش ہونے کے بجائے فکر مند ہے۔ وہ دعا کرتا ہے کہ یا رب اس میل جول کا انجام بخیر ہو، اسے ہم سے تعلق تو تھا مگر اتنا کہاں۔ تجربے نے اسے سکھایا ہے کہ اچانک کی گرم جوشی آنے والی مشکل کا اشارہ بھی ہو سکتی ہے۔
In plain English
The beloved is suddenly very friendly, and the poet is worried rather than happy. O God, he prays, may this closeness end well; she was attached to us before, but never this much. Experience has taught him that sudden warmth can be a sign of trouble ahead.
الطاف حسین حالی · دیوانِ حالی (1922)، ص 87 · اس شعر کا صفحہ
اک عمر چاہیے کہ گوارا ہو نیش عشقرکھی ہے آج لذت زخم جگر کہاں
ik umr chaahiye ke gawaaraa ho nesh-e-ishqrakkhi hai aaj lazzat-e-zakhm-e-jigar kahaan
گواراgawaaraaقابل برداشت (bearable, acceptable)
نیش عشقnesh-e-ishqعشق کا ڈنک (the sting of love)
لذتlazzatمزا (pleasure, relish)
زخم جگرzakhm-e-jigarدل و جگر کا زخم (a wound of the heart)
آسان تشریح
عشق کا ڈنک گوارا ہونے کے لیے ایک عمر چاہیے۔ آج، نئے نئے عاشق کو زخمِ جگر کی لذت کہاں نصیب۔ حالی کہتے ہیں کہ عشق کی گہری لذتیں، ہر مشکل ریاضت کی طرح، وقت اور صبر کے بعد ہی ملتی ہیں۔
In plain English
It takes a lifetime before the sting of love becomes bearable. Today, a beginner cannot yet taste the strange sweetness of a wounded heart. Hali says that the deeper pleasures of love, like the pleasures of any hard discipline, come only with time and endurance.
الطاف حسین حالی · دیوانِ حالی (1922)، ص 87 · اس شعر کا صفحہ
بس ہو چکا بیاں کسل و رنج راہ کاخط کا مرے جواب ہے اے نامہ بر کہاں
bas ho chukaa bayaan kasal-o-ranj-e-raah kaakhat kaa mere jawaab hai ae naama-bar kahaan
کسلkasalتھکن، سستی (weariness)
رنج راہranj-e-raahسفر کی تکلیف (the hardships of the road)
نامہ برnaama-barقاصد (the messenger)
آسان تشریح
قاصد واپس آیا ہے اور سفر کی تھکن اور تکلیفوں کا قصہ سنائے جا رہا ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ بس، راستے کی تکان کا بیان بہت ہو چکا، اے نامہ بر یہ بتاؤ کہ میرے خط کا جواب کہاں ہے؟ اس بے صبری میں ہی شعر کا لطف ہے کہ عاشق کو صرف محبوب کے ایک لفظ کی پروا ہے۔
In plain English
The messenger has come back and is going on about how tiring the journey was. Enough about your weariness, the poet says; where is the answer to my letter? His impatience is the whole point: he cares only for a word from the beloved.
الطاف حسین حالی · دیوانِ حالی (1922)، ص 87 · اس شعر کا صفحہ
کون و مکاں سے ہے دل وحشی کنارہ گیراس خانماں خراب نے ڈھونڈا ہے گھر کہاں
kaun-o-makaan se hai dil-e-wahshi kinaara-geeris khaanumaan-kharaab ne dhoondaa hai ghar kahaan
کون و مکاںkaun-o-makaanساری کائنات (the whole universe, being and place)
وحشیwahshiدیوانہ، جنگلی (wild, untamed)
کنارہ گیرkinaara-geerالگ تھلگ، دور رہنے والا (aloof, keeping apart)
خانماں خرابkhaanumaan-kharaabجس کا گھر بار اجڑ گیا (homeless, ruined)
آسان تشریح
دیوانہ دل ساری کائنات سے کنارہ کیے بیٹھا ہے۔ پھر اس خانماں خراب نے اپنا گھر کہاں ڈھونڈا ہے؟ جواب کھلا چھوڑ دیا گیا ہے: شاید محبوب میں، شاید خدا میں، مگر دنیا میں ہرگز نہیں۔
In plain English
The wild heart keeps itself apart from the entire universe. Where, then, has this homeless thing found itself a home? The answer is left open: perhaps in the beloved, perhaps in God, but certainly not in the world.
الطاف حسین حالی · دیوانِ حالی (1922)، ص 87 · اس شعر کا صفحہ
ہم جس پہ مر رہے ہیں وہ ہے بات ہی کچھ اورعالم میں تجھ سے لاکھ سہی تو مگر کہاں
ham jis pe mar rahe hain woh hai baat hi kuchh auraalam mein tujh se laakh sahi tu magar kahaan
مر رہے ہیںmar rahe hainجان دیتے ہیں، شیدا ہیں (are dying for, are crazy about)
عالمaalamدنیا (the world)
لاکھlaakhبہت سے (a hundred thousand, countless)
آسان تشریح
شاعر محبوب سے کہتا ہے کہ ہم جس بات پر مر رہے ہیں وہ کچھ اور ہی ہے۔ دنیا میں تجھ جیسے لاکھ سہی، مگر تو کہاں؟ حسن ہر جگہ مل سکتا ہے، مگر جس سے محبت ہو اس کا بدل نہیں ملتا۔
In plain English
What we are dying for is something quite different, the poet tells the beloved. The world may have countless people like you, but where is another you? Beauty can be found everywhere; the particular person one loves cannot be replaced.
الطاف حسین حالی · دیوانِ حالی (1922)، ص 88 · اس شعر کا صفحہ
ہوتی نہیں قبول دعا ترک عشق کیدل چاہتا نہ ہو تو زباں میں اثر کہاں
hoti nahin qubool duaa tark-e-ishq kidil chaahtaa na ho to zabaan mein asar kahaan
قبولquboolمنظور (accepted, granted)
ترک عشقtark-e-ishqعشق چھوڑ دینا (giving up love)
اثرasarتاثیر (effect, power)
آسان تشریح
میں عشق چھوڑنے کی دعا کرتا ہوں مگر وہ قبول نہیں ہوتی۔ وجہ سادہ ہے: اگر دل ہی نہ چاہتا ہو تو زبان کی بات میں اثر کہاں سے آئے۔ حالی خلوص کے بارے میں گہری بات کہتے ہیں کہ صرف زبان سے کی گئی دعا خالی ہوتی ہے۔
In plain English
I pray to be free of love, but the prayer is never granted. The reason is simple: if the heart does not really want something, the tongue’s words have no power. Hali makes a sharp point about sincerity: a prayer said only with the lips is empty.
الطاف حسین حالی · دیوانِ حالی (1922)، ص 88 · اس شعر کا صفحہ
حالی نشاط نغمہ و مے ڈھونڈتے ہو ابآئے ہو وقت صبح رہے رات بھر کہاں
haali nishaat-e-naghma-o-mai dhoondte ho abaae ho waqt-e-subh rahe raat bhar kahaan
نشاطnishaatخوشی، رونق (joy, merriment)
نغمہ و مےnaghma-o-maiگانا اور شراب (song and wine)
وقت صبحwaqt-e-subhصبح کے وقت (at daybreak)
آسان تشریح
مقطع میں حالی خود کو چھیڑتے ہیں: اے حالی، اب تم نغمے اور شراب کی رونق ڈھونڈتے ہو؟ تم صبح کے وقت آئے ہو جب محفل ختم ہو چکی، رات بھر کہاں رہے؟ یہ گزری ہوئی جوانی کا نرم سا سبق ہے کہ بعض چیزوں کا وقت گزر جاتا ہے اور دیر سے پہنچنے والا انھیں کھو دیتا ہے۔
In plain English
In the maqta Hali teases himself: now you come looking for the joy of music and wine, Hali? You have arrived at dawn, when the party is over. Where were you all night? It is a gentle lesson about wasted youth: the time for some things passes, and arriving late means missing them.
الطاف حسین حالی · دیوانِ حالی (1922)، ص 88 · اس شعر کا صفحہ