آگہی

آگہی دامِ شنیدن جس قدر چاہے بچھائےمدعا عنقا ہے اپنے عالمِ تقریر کا

aagahi daam-e-shuneedan jis qadar chaahe bichhaaemudda'aa anqa hai apne aalam-e-taqreer ka

سمجھ جتنا چاہے سننے کا جال بچھا لے، ہمارے کلام کا اصل مطلب عنقا ہے یعنی ہاتھ نہیں آتا۔ شاعر کہتا ہے کہ اس کی بات کا پورا مفہوم لفظوں سے آگے ہے اور سننے والا اسے پوری طرح پکڑ نہیں سکتا۔

مرزا غالب · دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925)، ص 1 · الفاظ کے معنی، تشریح اور کارڈ

ساقی بہ جلوہ دشمنِ ایمان و آگہیمطرب بہ نغمہ رہزنِ تمکین و ہوش ہے

saaqi ba-jalva dushman-e-imaan-o-aagahimutrib ba-naghma rahzan-e-tamkeen-o-hosh hai

ساقی اپنے جلوے سے ایمان اور شعور کا دشمن ہے، اور مطرب اپنے نغمے سے وقار اور ہوش کا لٹیرا۔ عیش وہی چیزیں چھین لیتا ہے جو سب سے قیمتی ہیں۔

مرزا غالب · دیوانِ غالب (اردو)، نسخۂ برلن (1925)، ص 158 · الفاظ کے معنی، تشریح اور کارڈ